در فضیلت صوم مطلق - برگرفته از كتاب ریاض الناصحین -۳
و در كتاب ابوالقاسم اصفهانی می آید این حدیث باین روایت كه یا حذیفه من ختم له بصیام یرید به وجه الله عزوجل ادخل الله الجنة یعنی ای حذیفه هر كس ختم وی بروزهٔ یک روز شود كه بآن رضای حق خواسته باشد در آرد خداوند او را در بهشت در كتاب بیهقی می آرد بروایت عبدالله بن عمر رضی الله عنهما از رسول علیه السلام كه فرمود بدرستیكه مر روزه دار را نزدیک روزه كشادن وی هر آئینه دعائیست كه رد نشود عبدالله بن ابی ملیكه میگوید كه از عبدالله عمر رضی الله عنه شنودم كه در وقت روزه كشادن میگفت اللهم انی اسالك برحمتك التی وسعت كل شئ ان تغفرلی زاد فی روایه ذنوبی ابوهریره رضی الله عنه روایت میكند از رسول صلی الله علیه وسلم كه فرمود سه گروه اند كه دعای ایشان رد نشود دعای روزه دار وقت روزه كشادن و دعای امام عادل و دعای مظلوم و دعای مظلوم را بر دارد خداوند فوق غمام و كشاده شود درهای آسمان از برای دعای وی حضرت حق تعالی گوید سوگند بعزت من كه مددگاری كنم ترا و اگر چه بعد از روزگاری می باشد و این حدیث در موطای امام مالک و در صحیح ترمذی و ابن ماجه و ابن خزیمه است در كتاب بزار می آرد كه رسول علیه السلام فرمود سه گروه اند كه سزاست كه خداوند دعای ایشان را رد نكند دعای روزه دار تا روزه بكشاید و دعای مظلوم تا مدد كرده شود و دعای مسافر تا بازگردد از سفیان عینیه سوال كردند از قول الله تعالـٰی كه فرمود كل عمل ابن اٰدم له ان الصوم فانه لی یعنی همه اعمال فرزند آدم مر اوراست الا روزه كه آن مراست سفیان گفت چون قیامت شود خداوند حساب بنده كند و ادا كند آنچه بر وی باشد از مظالم از سایر عمل وی تا باقی نماند مگر روزه وی پس خداوند خصمان را بدهد بفضل خود و بنده را بروزه وی در آرد ببهشت