و هر چه از برای خبر كردنست تباه نشود و هر چه از برای فرمودن و باز داشتن بود تباه شود و اگر امام به سهو در نماز فجر فاتحه آهسته آغاز كرد ویا در نماز پیشین بلند آغاز كرد جماعتی سُبْحَانَ اللَّه بلند گفتند تا امام را آگاه كنند نماز تباه شود و اگر بر جایی كه نماز میگزارد نجاست افتاد یا در جایگاهی كه نجاست باشد بایستد یا بسبب انبوهی بصف زنان افتاد یا عورت او برهنه شد چنانكه فوطه بر میان داشت كشاده شد درین همه نزدیک ابویوسف تباه شود و نزدیک محمد تباه نشود مگر آنكه یک ركعت بدین حال بگزارد آنگاه تباه شود و فتوی برینست.

در (هدایه) و (كنز) آورده كه ابوحنیفه و ابویوسف گفته اند كه مكروه بحرام نزدیكترست و محمد میگوید كه مكروه حرامست و در (مبسوط) آورده كه معین كردن یک سوره در نماز چنانكه در آن نماز غیر آن سوره نخواند مكروه باشد و اگر در ركعت دوم سوره بخواند كه بالاتر ازان سوره كه بخواند مكروه باشد و رسول الله ﷺ فرمود كه هر كه قرآن را واژكونه بخواند اما اگر بفراموشی در ركعت دوم سوره بالاتر آغاز كرد بعد از آن بیاد آمد بالاست باید كه همان سوره كه آغاز كرده تمام كند كه مكروه نباشد و در نماز فریضه از سوره بسوره رفتن و یک سوره در میان گذاشتن ویا از آیتی بایتی رفتن و آیتی در میان گذاشتن و این خواه در یک ركعت باشد یا در دو ركعت باشد مكروه باشد اما گذاشتن دو سوره در میان یا زیاده مكروه نیست و اگر در ركعت اول (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) خواند باید كه در دوم نیز (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) خواند كه خواندن یک سوره در دو ركعت بنزدیک بعضی مكروه نیست