در بیان چیزهایی كه در نماز مكروهست - ۲

و اگر در ركعت دوم یک آیت یا دو آیت زیادت از ركعت اول برخواند مكروه نباشد از برای آنكه رسول الله ﷺ در نماز جمعه در ركعت اوّل (سبّح اسم) خواندی و در دوم (هل اتیک) خواندی و اگر در ركعت دوم سه آیت زیادت از ركعت اوّل برخواند مكروه باشد امّا سجده سهو لازم نیاید اما در نافله مكروه نباشد بهمه حال و در (فتاوای برهانی) [مولف (فتاوای برهانی) برهان الدین طاهر بخاری توفی سنة ۵۰۴ ه.ق. [۱۱۱۰ م.] ] آورده كه مكروه در نماز فریضه باشد اما در نافله هیچ ازینها مكروه نباشد و در (متفق) آورده كه در تكبیر انگشت نر برابر نرمه گوش برآوردن سنّت است و از نرمه گوش بالاتر برآوردن مكروهست و چون بآ~س آید دهان فراخ واكردن مكروهست باید كه لب زیرین بدندان بگیرد و پیچیدن اندام و كرشمه كردن در نماز مكروهست و پیش از سلام سجده سهو كردن و در سجود شكم بر ران نهادن مردانرا و بعد از گزاردن فریضه نماز پیشین و نماز شام و نماز خفتن سنّت را تاخیر كردن از برای خواند دعاء و اَوْرَادْ این همه مكروهست و چون امام از نماز فارغ شود باید كه سنّت گزاردن را باز پس آید و جماعتیان پیشتر و اولی اینست و اگر امام تنها بر دكانی (جای بلند قد آدم) بایستد و جماعتیان بر زمین مكروه باشد و اگر در محراب تنها بایستد و جماعتیان در بیرون محراب مكروه باشد و اگر هر دو قدم او در مسجد باشد مكروه نباشد و آستین پیچیده در نماز مكروه است و در (ملتقط) آورده كه اگر امام ركوع دراز كند یا قراءت از برای مردمان مكروه باشد و حرامست و در (صلوة مسعودی) آورده كه تاخیر كردن سنّتی كه بعد از فریضه باشد مكروه باشد