در بیان چیزهایی كه در نماز مكروهست - ۱
در (هدایه) و (كنز) آورده كه ابوحنیفه و ابویوسف گفته اند كه مكروه بحرام نزدیكترست و محمد میگوید كه مكروه حرامست و در (مبسوط) آورده كه معین كردن یک سوره در نماز چنانكه در آن نماز غیر آن سوره نخواند مكروه باشد و اگر در ركعت دوم سوره بخواند كه بالاتر ازان سوره كه بخواند مكروه باشد و رسول الله ﷺ فرمود كه هر كه قرآن را واژكونه بخواند اما اگر بفراموشی در ركعت دوم سوره بالاتر آغاز كرد بعد از آن بیاد آمد بالاست باید كه همان سوره كه آغاز كرده تمام كند كه مكروه نباشد و در نماز فریضه از سوره بسوره رفتن و یک سوره در میان گذاشتن ویا از آیتی بایتی رفتن و آیتی در میان گذاشتن و این خواه در یک ركعت باشد یا در دو ركعت باشد مكروه باشد اما گذاشتن دو سوره در میان یا زیاده مكروه نیست و اگر در ركعت اول (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) خواند باید كه در دوم نیز (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) خواند كه خواندن یک سوره در دو ركعت بنزدیک بعضی مكروه نیست و اگر در ركعت دوم یک آیت یا دو آیت زیادت از ركعت اول برخواند مكروه نباشد از برای آنكه رسول الله ﷺ در نماز جمعه در ركعت اوّل (سبّح اسم) خواندی و در دوم (هل اتیک) خواندی و اگر در ركعت دوم سه آیت زیادت از ركعت اوّل برخواند مكروه باشد امّا سجده سهو لازم نیاید اما در نافله مكروه نباشد بهمه حال و در (فتاوای برهانی) [مولف (فتاوای برهانی) برهان الدین طاهر بخاری توفی سنة ۵۰۴ ه. [۱۱۱۰ م.]] آورده كه مكروه در نماز فریضه باشد اما در نافله هیچ ازینها مكروه نباشد و در (متفق) آورده كه در تكبیر انگشت نر برابر نرمه گوش برآوردن سنّت است و از نرمه گوش بالاتر برآوردن مكروهست