در طهارت است - ۱

بدانكه خدای سبحانه و تعالی میگوید: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ- خدای پاكانرا دوست دارد». و رسول – صلی الله علیه – گفت: «الطُّهورُ شطْرُ الإيمانِ– پاكی یک نیمهٔ مسلمانی است». و نیز میگوید: «بنی الدین علی النظافة – بناء مسلمانی بر پاكی است». پس گمان مبر كه این همه فضل و بزرگی پاكی راست كه در تن و جامه باشد، باستعمال آب، بلكه پاكی بر چهار طبقه است:

طبقه اول پاكی سر دلست، از هر چه جز حق تعالی است، چنانكه حق تعالی میگوید: «قل الله، ثم ذرهم» [بگو خدا، پس وا گذار ایشانرا]، و مقصود ازین آنست: تا چون از غیر حق تعالی خالی باشد بحق تعالی مشغول و مستغرق شود، و این تحقیق كلمهٔ «لا اله الا الله» بود، و این درجهٔ ایمان صدیقانست. و پاكی از غیر حق یک نیمهٔ ایمانست: تا از غیر حق تعالی پاک نشود، بذكر حق تعالی آراسته نگردد.

طبقه دوم پاكی ظاهر دلست از اخلاق ناپسندیده، چون: حسد و كبر و ریا و حرص و عداوت و رعونت و غیر آن، تا آراسته شود باخلاق پاک و پسندیده، چون: تواضع و قناعت و توبه و صبر و خوف و رجا و محبت و غیر آن. و این درجهٔ ایمان پارسایانست. و پاک داشتن اندامها از جملهٔ حرامها یک نیمهٔ ایمانست.

طبقه سوم پاكی جوارح است و اندامهای تن از معصیتها، چون: غیبت و دروغ و حرام خوردن و خیانت كردن و در نامحرم نگریستن و غیر آن، تا آراسته شود بادب و فرمان برداری در كارها. و این درجهٔ ایمان پارسایانست. و پاک داشتن اندامها از جملهٔ حرامها یک نیمه ایمانست.

طبقهٔ چهارم پاک داشتن تن و جامه است از نجاستها، تا جملهٔ تن آراسته شود بركوع و سجود و اركان نماز: و این درجهٔ پاكی مسلمانی است، كه فرق میان مسلمان و كافر در معاملت بدین نمازست، و این پاكی نیز یک نیمه از ایمانست.