در بیان آن چیزهایی كه كشتن آن در نماز مباحست - ۲
سه هزار سال را باید تا آن دانک را بخصم دهد تا خلاص یابد و این وقتی باشد كه با ایمان رفته باشد و اگر بی ایمان رفته باشد هرگز خلاص نیابد
و در (محیط) آورده كه كشتن ساعیان و عوانان و ظالمان مباحست و بیشتر مشایخ درین روزكار فتوی برین داده اند و از شیخ امام زاهد صفّار بلخی روایت كرده اند كه او گفتی كه هر كه پدید آرد بر مردمان زدنها بظلم كشتن وی حلال باشد و شیخ الامام (ابو شجاع) [ابو شجاع محمد توفی سنة ۵۹۰ ه. [۱۱۹۴ م.] فی بغداد] گفته كه یثاب قاتلهم وكان یفتی بكفرهم یعنی كشنده غمّازان و عوانان و ظالمانرا ثواب دهند و او فتوی داده بكفر این قوم و در (احیاء علوم) [مؤلف (احیاء العلوم) محمد غزالی توفی سنة ۵۰۵ ه. [۱۱۱۱ م.] فی طوس مولف (نوادر الاصول) محمد حكیم ترمذی استشهد سنة ۳۲۰ ه. [۹۳۲ م.]] آورده كه رسول الله فرمود كه این امت من همیشه در حفظ و نگاه داشت خدای تعالی باشند تا آن وقت كه عالمان ایشان با حاكمان ایشان در نسازند كه فساد رعیت از فساد حاكمانست و فساد حاكمان آنست كه عالمان ایشان امر معروف و نهی منكر نكنند و بیشتر علما گفته اند كه اولوالامر علما اند از برای آنكه سلطانان نیكو كردار همه آن كنند كه علما فرمایند و فتوی دهند تا روز قیامت آن فتوای ایشان حجّت باشد و سبب خلاص ایشان گردد پس هر كه خلاص میطلبد پی رَوئ رسول الله ﷺ باید كرد پس پادشاه و حاكم باید كه بی فتوای علما هیچ كار نكند و بفكر و تدبیر عوانان و ظالمان كه مخالف شریعت باشد كار نكنند و گفته اند كه بر حاكم محتسبی بكنند امام محمد گفته كه اگر حاكم ظالم باشد امر معروف و نهی منكر باید كرد كه اگر كشته شود فاضلتر شهیدان باشد كه رسول الله ﷺ فرمود كه هیچ شهید ازان فاضلتر نبود كه حقی بسلطان رساند او را بكشد