در بیان قنوت - ۶

و در (صحیحین) [مولف (صحیحین) امام محمد بن اسماعیل بخاری توفی سنة ۲۵۶ ه. [۸۷۰ م.] فی سمرقند و امام مسلم بن حجاج قشیری توفی سنة ۲۶۱ ه. [۸۷۵ م.] فی نیشاپور] آورده كه رسول ﷺ فرمود كه هر كه بامداد از خانه بیرون آید و بر برادر مؤمن سلام كند خدای تعالی او را ثواب آزاد كردن بنده بدهد و شیخ برهان الدین گفته كه سلام گوینده را بیست ثواب دهند و جواب دهنده را ده ثواب و در (كیمیای سعادت) آورده كه چون دو مسلمان فراهم رسند و سلام كنند صد رحمت میان ایشان قسمت شود نود و یک از آن سلام كننده را باشد و نه از آن جواب گوینده و این مشكل مینماید از برای آنكه سلام گفتن سنّت است و جواب سلام فریضه چگونه سنّت را ثواب بیشتر باشد بر فریضه جواب آنست كه او بخیر ابتدا كرده ثواب او ازان زیاده است امّا بقول امام شافعی سَلَامٌ عَلَیْكُمْ باید گفت از برای آنكه در قرآن سلام علیكم طبتم آمده و نزدیک علماء ما السَّلَام عَلَیْكُمْ باید گفت از برای آنكه در التحیّات چنین سلام گوید در (بوستان فقیه) میگوید كه اگر كسی بر تو سلام گوید كه السَّلَام عَلَیْكُمْ تو بگوی وَعَلَیْكُمُ السَّلام وَرَحْمَة اللَّه و اگر گوید كه السَّلَام عَلَیْكُمْ وَرَحْمَة اللَّه جواب بگوید كه وَعَلَیْكُمُ السَّلام وَرَحْمَة اللَّه وَبَرَكَاته و اگر وی اینچنین گوید تو نیز چنین بگوی و نشاید چیزی برین زیاده كردن از برای آنكه از ابن عباس رضی الله عنهما چنین روایت كرده اند كه او مردی را دید كه گفت السَّلَام عَلَیْكُمْ وَرَحْمَة اللَّه وَبَرَكَاته وَمَغْفِرَته ابن عباس رضی الله عنهما او را منع كرد و گفت كه باز ایستید آنجا كه فریشتگان باز می ایستند یعنی بر بركاته چیزی زیاده مكنید و فرمود كه هر چیزیرا پایانی است و پایان سلام وبركاته است