در بیان چیزهایی كه در نماز مكروهست - ۱
و در (بوستان فقیه) آورده كه (نعمان بشیر) [نعمان بن بشیر خزرجی انصاری قتل سنة ۶۴ ه. [۶۸۳ م.] فی حمص] گفت كه روزی پیش رسول الله ﷺ آمدم و انگشترین زرّین در انگشت كرده بودم رسول الله ﷺ فرمود كه چه بوده است كه پیش از در رفتن به بهشت بر تو پیرایه بهشتیان می بینم پس انگشترین از انگشت بیرون كردم و دیگر روز انگشترین برنجین در انگشت كردم باز فرمود كه چه بوده است ترا كه از تو بوی بتان می آید گفتم یا رسول الله از چه سازم پس فرمود كه از نقره باید كه از یک مثقال كمتر باشد و نقلست كه روزی امیرالمؤمنین عمر رضی الله عنه مردیرا دید كه حلقه آهنین در دست كرده بود او را بگرفت و حلقه از دست وی بیرون كرد و گفت كه رسول الله ﷺ فرموده است كه زر پیرایه مشركانست و نقره پیرایه مسلمانان است و آهن پیرایه دوزخانست و ازینجاست كه مباحست انگشتری و بعضی علما گفته اند كه انگشتری نپوشد مگر یكی از سه كس یكی حاكم و یكی نویسنده حاكم و یكی احمق اما فتوی برآنست كه حاكم را و غیر حاكم را روا باشد
و در (تهذیب) [مولف (تهذیب) محی السنة امام بغوی حسین توفی سنة ۵۱۶ ه. [۱۱۲۲ م.]] آورده كه انگشترین زرین مردانرا حرامست و انگشترین نقره و عقیق و زمرد سلطانرا مباحست اما غیر سلطانرا ناپوشیدن اولیتر و در (تهذیب) و (متفق) آورده كه مگر نقره مردانرا حلالست و زر اندود كردن كمر و شمشیر و مرصّع كردن كمر باكی نیست از برای آنكه مردانرا مروارید پوشیدن حلالست اما اگر قدح و كوزه و كاسه زرین و نقریین خرد و بزرگ درانجا خوردن و آشامیدن باتفاق حرامست مردان و زنانرا و دوات و قلم دان و عود سوز و سرمه دان زرین و نقرین مردان و زنانرا حرامست اما پوشیدن زر و ابریشم زنانرا باتفاق حلالست