مكتوب پنجم - ۲

باقیمانده اتباع پیران كبار در آداب و اطوار او شان موقوف بر محبت و استطاعت مرید است اگر مرید ذی محبت صادق میباشد مخالفت از همه كارهاء پیران كبار قدسنا الله تعالی باسرارهم الاقدس سدّ راه باطنی میداند پس حتی الوسع خود قدم بر قدم او شان بروند لكن این كار از مرید مجرد كه اهل و عیال ندارند یا مالی از وجه حلال قبل ازین نزد او موجود میباشد میسر می آیند و اگر آن ذی عیال میباشد و وجه معاش نزد او موجود میباشد میسر می آیند و اگر آن ذی عیال میباشد و وجه معاش نزد او غیر موجود در آن وقت باز دیده شود كه آن ذی توكل كامل اند یا گاهی گاهی خطره و تشویش در مایه كه جمعیت است پیدا میشود پس این مشوش را برای حصول نفقه مفروضه كسب حلال بقدر كفایت فرض است كه مرید صادق هر وقت و هر لحظه خیال تخلیص باطن از ما سوی الله موافق اتباع حبیب خدا صلی الله علیه وسلم و موافق اطوار و آداب پیران كبار میباشند در آن كارها حسن و قبح پسندی و ناپسندی مردمان نمی بینند پیوسته سلامتی قلب مطلوب اعلی و مقصد اقصی میدانند پس ماند كار آن عزیز هر قدر كه در شریعت غرا ظاهرا و باطنا كوشش كنند اولی و اعلی و كار خود كن باهل دنیا كه ابنای جنس ما اند نظر نه فرمایند در میان شما و او شان از روزیكه ربقه ارادت در گردن انداخته اند مخالفت پیدا شده است واضح باد جناب من كارهای شریعت ظاهر و رفتار پیران كبار قدسنا الله تعالی باسرارهم الاقدس از توكل و قناعت و غیره از كتب او شان بخوبی آن عزیز را معلوم حاجت بنوشتن فقیر ندارند غرض حتی الوسع خود از مخالفات شرعی ظاهری باشند یا باطنی مجتنب و محترز باشند اهل دنیا را قریب باشند یا بعید پسندش آیند یا نه غرض اصلی از طریقت خلاصی باطن از گرفتاری ما سوی الله و سلامتی قلب موافق شریعت غراء محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم این قدر كلی است و غیر جزوی بسیار است آن بمشافهه موقوف.